อิสลามในอินโดนีเซียเผยแพร่ด้วยสงครามจริงหรือ

การมองว่าศาสนาใช้สงครามในการเผยแพร่น่าจะมาจากหลักคิดที่ว่า ศาสนานั้นได้เข้าถึงชนชั้นนำก่อน จากนั้นจึงใช้อำนาจในการบังคับหรือไล่ฆ่าผู้ซึ่งไม่ยอมเปลี่ยนศาสนาตาม เพราะหากศาสนาที่ใช้คมดาบนั้นเกิดจากการรวมกลุ่มกันของผู้ศรัทธาเล็กๆ ต้องถูกอำนาจรัฐซึ่งนับถือศาสนากระแสหลักกวาดล้างเป็นแน่ ปัญหาหลักของการเชื่อว่าศาสนาเติบโตจากชนชั้นนำแล้วไหลไปสู่ชาวบ้าน ได้มองข้ามการเติบโตของศาสนาผ่านวิถีชีวิตและปฏิสัมพันธ์ของชาวบ้านกับผู้มาเยือนด้วยกันเอง

ทำความรู้จักทุน Darmasiswa

ทุนนี้เป็นของรัฐบาลอินโดนีเซีย ให้กับนักศึกษาต่างชาติ เพื่อเรียนภาษาอินโดฯ วัฒนธรรม และการท่องเที่ยวเป็นเวลา 1 ปี โดยประเทศไทยได้ปีละประมาณ 60 คน  ซึ่งถือว่าโอกาสในการได้รับทุนมีมาก เงื่อนไขพื้นฐานคือ อายุไม่เกิน 35 ปี และควรเป็นนักศึกษา หรือเพิ่งสำเร็จการศึกษา

เงินซื้อสวรรค์และนิพพานได้จริง

ศาสนาดำเนินมาได้เพราะใช้เงินเป็นตัวขับเคลื่อน และไม่เคยมีปรากฎว่าศาสนิกกลุ่มใดปฏิเสธการรับเงินบริจาค แม้จะไม่รับในนามปัจเจก แต่ก็รับในนามองค์กร ไม่ขอเงินบริจาค แต่ขายหนังสือธรรมะ ยิ่งกว่านั้น คนรวยมีโอกาสในการทำบุญมากกว่าคนจน เงินสามารถชื้อภาพลักษณ์ความเป็นคนดีได้ เงินยังเอื้อให้คนเข้าถึงความรู้ทางศาสนาที่ดีและเปิดโอกาสในการปฏิบัติธรรมได้มากกว่าคนจนที่ต้องคลุกกับการงานที่เหน็ดเหนื่อยทั้งวัน

เกิดเป็นพุทธไทย ต้องไม่สะเทือนใจกับการฆ่า

การพูดว่า “ฆ่าคอมมิวนิสต์ไม่บาป” ไม่ใช่เรื่องใหญ่เลย หากเทียบกับความเชื่ออื่นๆ ที่คนไทยมี เช่น “ถ้าชนใครแล้วไม่ตาย ให้ถอยรถกลับมาเหยียบซ้ำ” และสิ่งนี้ก็เกิดขึ้นบ่อยครั้ง เพื่อนผมมีประสบการณ์โดยตรง แกเล่าว่า เมื่อแกกลิ้งอยู่บนถนน รถบรรทุกได้ถอยกลับมาเพื่อเหยียบซ้ำ แต่แกใช้แรงที่มี คลานไปหลบหลังต้นไม้ จนคนอื่นๆ ลงมาช่วย

แฟน: สิ่งมีชีวิตที่เป็นมากกว่าเพื่อนและครอบครัว

ผมมีแฟนชื่อ “กระต่าย” เราเข้ากันได้ดีมาก ในขณะที่หลายคนฟังประเด็นและอ่านงานผมไม่รู้เรื่อง เธอเข้าใจมันดีมาก แถมยังเสนอไอเดียบางอย่างเพิ่มเติม พูดอย่างตรงไปตรงมาคือ งานผมหลายชิ้นได้รับอิทธิพลและข้อเสนอเล็กๆ น้อยๆ จากเธอเหมือนกัน และนี่อาจเป็นเหตุผลหลักที่ทำให้ผมรักเธอ (นอกจากรูปร่างหน้าตาที่ดีแล้ว)

พระหนุ่ม-เณรน้อย: ชีวิตที่เคว้งคว้างภายใต้ร่มศาสนา

พระเณรที่อยู่ในช่วงอายุ 12-30 ปี มีรูปแบบการใช้ชีวิตที่น่าศึกษา (เรื่องนี้ควรทำวิจัยด้วยซ้ำ) เพราะส่วนใหญ่ การเข้ามาสู่ศาสนาของเขาไม่ได้มาจากการตัดสินใจของตัวเอง แต่เพราะเหตุการณ์บังคับเช่น ฐานะทางบ้านไม่ดี หรือผู้ปกครองขอให้บวชภาคฤดูร้อน เมื่อเข้ามาพบเพื่อนใหม่ หลายคนจึงตัดสินใจเรียนต่อในวัดเลย ผมคือคนหนึ่งในนั้นครับ

ใครคือเจ้าของศาสนา?

ศาสนาเกิดจากประสบการณ์ส่วนตัวของศาสดา พระพุทธเจ้าเข้าถึงสัจธรรมขณะที่นั่งสมาธิคนเดียว ตลอดจนศาสดาท่านอื่น ๆ เช่น นบีมูฮัมหมัดก็กลายเป็นศาสดาเพราะพระเจ้าใช้ท่านให้เป็นผู้ประกาศศาสนาอิสลาม การเลื่อนขั้นเป็นศาสดาเกิดขึ้นในพื้นที่ส่วนตัว (private sphere) และศาสดาเหล่านั้นก็อ้างประสบการณ์ส่วนตัว (personal experience) แต่เมื่อออกมาสั่งสอน ท่านกลับประกาศว่า คำสอนของท่านมีความเป็นสากลเพื่อมนุษย์ทุกคน แม้สิ่งนี้จะดูย้อนแย้งกัน แต่อย่างน้อยก็สื่อว่าไม่ควรมีใครอ้างความเป็นเจ้าของศาสนา เพราะศาสนาเป็นสมบัติกลางที่ศาสดามอบไว้ให้ทุกคน

Love Is Love : รักก็คือรัก

เราจะนิยามรักว่าอะไรก็ได้ แต่สิ่งหนึ่งที่ผมชอบคือ รักคือความรู้สึกที่ไม่เกลียด และไม่ตั้งแง่เพื่อจะเกลียดกันในอนาคต คนที่บอกว่ารักใครแล้วสักพักเปลี่ยนเป็นความเกลียด ความรู้สึกรักในตอนแรกนั้นไม่น่าจะเป็นความรักจริงๆ แต่เป็นความสุขจากการได้หวังอะไรบางอย่างจากคนที่ตนชอบมากกว่า

ยิ่งเคร่งศาสนายิ่งเกลียดคนอื่น

ศาสนาควรถูกพูดถึงทั้ง 2 มิติ คือในแง่ตัวบทคำสอนซึ่งปรากฏในคัมภีร์และชีวิตประจำวันที่ปฏิบัติกัน ปกติแล้วปัญหามักเกิดจากข้อหลังซึ่งได้รับการตีความอย่างเคร่งครัด ผมจะเสนอว่า ไม่ว่าแต่ละศาสนาจะมีคำสอนที่ประเสริฐแค่ไหน แต่ในชีวิตจริง ศาสนิกที่เคร่งครัดมักรังเกียจผู้อื่นและหยุดใช้เหตุผลที่เมตตาต่อมนุษย์ที่ต่างไปจากตน

ทุกศาสนาล้วนเผยแผ่ด้วยการโจมตีศาสนาอื่น

มักเชื่อกันว่า การเผยแผ่ศาสนาจะต้องไม่เหยียดหยามหรือกระทบต่อความเชื่ออื่น กรณีของ “บังโต” ซึ่งวิเคราะห์เรื่องรูปเคารพและพระพุทธเจ้าได้ถูกมองว่าเป็นพฤติกรรมไม่สมควร แต่ในทางกลับกัน ชาวพุทธจำนวนมากก็เคยวิจารณ์เรื่อง “พระเจ้าไม่มีจริง” หรือกล่าวหาพวกหมอผี คนทรง ว่างมงายหลอกลวง พฤติกรรมนี้ย่อมไม่ต่างกัน ผมเสนอว่า การวิเคราะห์หรืออ้างว่าศาสนาตนดีกว่าศาสนาอื่นเป็นเรื่องธรรมชาติ เพราะการขายสินค้าตัวใหม่ย่อมต้องบรรยายสรรพคุณว่าดีกว่าสินค้าเดิมที่เขาใช้อยู่อย่างไร สันติภาพควรเกิดจากการที่ผู้เห็นต่างถกเถียงกันโดยไม่ทำร้ายร่างกายกัน มิใช่เกิดเพราะถูกบังคับมิให้พูดในสิ่งที่ตนเชื่อ

Re-reading ธัมมจักรฯ คือเทศนากัณฑ์แรกจริงหรือ?

ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร เป็นบทที่ถูกพัฒนาและรวบรวมขึ้นทีหลังผ่านการเอาเนื้อหาของสูตรอื่นๆ มารวมกันเพื่อเสนอให้เป็นหลักการของพุทธศาสนา อีกทั้งยังเป็นการเขียนพุทธประวัติที่ไม่ตรงกับที่อื่นๆ ธัมมจักฯ จึงถูกกำหนดให้อยู่ในส่วนของพระวินัยซึ่งเป็นปิฎกแรก เพื่อให้ภาพรวมและเสนอจุดยืนเบื้องต้นของศาสนา

มาเป็นพุทธแค่ในบัตรประชาชนกันเถอะ

“เป็นพุทธแค่ในบัตรประชาชน” ในอดีตเคยถูกใช้เพื่อตำหนิคนที่ไม่เคร่ง/ไม่มีความรู้ด้านศาสนา ไม่เข้าวัดในวันพระ ปัจจุบันคำนี้เปลี่ยนแปลงไป เพื่อจะสื่อว่า “ฉันไม่ได้เคร่งศาสนามากขนาดนั้น ก็แค่มองว่ามันเป็นมุมเล็กๆ ของชีวิต”