อิสลามในอินโดนีเซียเผยแพร่ด้วยสงครามจริงหรือ

การมองว่าศาสนาใช้สงครามในการเผยแพร่น่าจะมาจากหลักคิดที่ว่า ศาสนานั้นได้เข้าถึงชนชั้นนำก่อน จากนั้นจึงใช้อำนาจในการบังคับหรือไล่ฆ่าผู้ซึ่งไม่ยอมเปลี่ยนศาสนาตาม เพราะหากศาสนาที่ใช้คมดาบนั้นเกิดจากการรวมกลุ่มกันของผู้ศรัทธาเล็กๆ ต้องถูกอำนาจรัฐซึ่งนับถือศาสนากระแสหลักกวาดล้างเป็นแน่ ปัญหาหลักของการเชื่อว่าศาสนาเติบโตจากชนชั้นนำแล้วไหลไปสู่ชาวบ้าน ได้มองข้ามการเติบโตของศาสนาผ่านวิถีชีวิตและปฏิสัมพันธ์ของชาวบ้านกับผู้มาเยือนด้วยกันเอง

ทำความรู้จักทุน Darmasiswa

ทุนนี้เป็นของรัฐบาลอินโดนีเซีย ให้กับนักศึกษาต่างชาติ เพื่อเรียนภาษาอินโดฯ วัฒนธรรม และการท่องเที่ยวเป็นเวลา 1 ปี โดยประเทศไทยได้ปีละประมาณ 60 คน  ซึ่งถือว่าโอกาสในการได้รับทุนมีมาก เงื่อนไขพื้นฐานคือ อายุไม่เกิน 35 ปี และควรเป็นนักศึกษา หรือเพิ่งสำเร็จการศึกษา

เงินซื้อสวรรค์และนิพพานได้จริง

ศาสนาดำเนินมาได้เพราะใช้เงินเป็นตัวขับเคลื่อน และไม่เคยมีปรากฎว่าศาสนิกกลุ่มใดปฏิเสธการรับเงินบริจาค แม้จะไม่รับในนามปัจเจก แต่ก็รับในนามองค์กร ไม่ขอเงินบริจาค แต่ขายหนังสือธรรมะ ยิ่งกว่านั้น คนรวยมีโอกาสในการทำบุญมากกว่าคนจน เงินสามารถชื้อภาพลักษณ์ความเป็นคนดีได้ เงินยังเอื้อให้คนเข้าถึงความรู้ทางศาสนาที่ดีและเปิดโอกาสในการปฏิบัติธรรมได้มากกว่าคนจนที่ต้องคลุกกับการงานที่เหน็ดเหนื่อยทั้งวัน

เกิดเป็นพุทธไทย ต้องไม่สะเทือนใจกับการฆ่า

การพูดว่า “ฆ่าคอมมิวนิสต์ไม่บาป” ไม่ใช่เรื่องใหญ่เลย หากเทียบกับความเชื่ออื่นๆ ที่คนไทยมี เช่น “ถ้าชนใครแล้วไม่ตาย ให้ถอยรถกลับมาเหยียบซ้ำ” และสิ่งนี้ก็เกิดขึ้นบ่อยครั้ง เพื่อนผมมีประสบการณ์โดยตรง แกเล่าว่า เมื่อแกกลิ้งอยู่บนถนน รถบรรทุกได้ถอยกลับมาเพื่อเหยียบซ้ำ แต่แกใช้แรงที่มี คลานไปหลบหลังต้นไม้ จนคนอื่นๆ ลงมาช่วย

แฟน: สิ่งมีชีวิตที่เป็นมากกว่าเพื่อนและครอบครัว

ผมมีแฟนชื่อ “กระต่าย” เราเข้ากันได้ดีมาก ในขณะที่หลายคนฟังประเด็นและอ่านงานผมไม่รู้เรื่อง เธอเข้าใจมันดีมาก แถมยังเสนอไอเดียบางอย่างเพิ่มเติม พูดอย่างตรงไปตรงมาคือ งานผมหลายชิ้นได้รับอิทธิพลและข้อเสนอเล็กๆ น้อยๆ จากเธอเหมือนกัน และนี่อาจเป็นเหตุผลหลักที่ทำให้ผมรักเธอ (นอกจากรูปร่างหน้าตาที่ดีแล้ว)

ทำไมผมจึงไม่เชื่อศาสนา

ศาสนาเสนอวิธีใช้ชีวิตและตอบคำถามบางอย่างซึ่งพิสูจน์ด้วยตาเปล่าไม่ได้ เช่น โลกหน้า พระเจ้าฯลฯ ถ้านิยามให้ง่าย คนที่เชื่อศาสนา คือคนที่เชื่อว่าชีวิตไม่ได้สิ้นสุดแค่ตาย ดังนั้น เพื่อจะรับรองความปลอดภัยในโลกหน้า จึงต้องทำตามเงื่อนไขบางอย่างที่ศาสนาเสนอ แล้วเขาก็จะรอดจากความทุกข์ (นี่หมายถึงศาสนาใหญ่เช่น พุทธ คริสต์ อิสลาม พราหมณ์ ไม่ใช่ศาสนาเล็กๆ เช่น เต๋าและขงจื้อ)

พระหนุ่ม-เณรน้อย: ชีวิตที่เคว้งคว้างภายใต้ร่มศาสนา

พระเณรที่อยู่ในช่วงอายุ 12-30 ปี มีรูปแบบการใช้ชีวิตที่น่าศึกษา (เรื่องนี้ควรทำวิจัยด้วยซ้ำ) เพราะส่วนใหญ่ การเข้ามาสู่ศาสนาของเขาไม่ได้มาจากการตัดสินใจของตัวเอง แต่เพราะเหตุการณ์บังคับเช่น ฐานะทางบ้านไม่ดี หรือผู้ปกครองขอให้บวชภาคฤดูร้อน เมื่อเข้ามาพบเพื่อนใหม่ หลายคนจึงตัดสินใจเรียนต่อในวัดเลย ผมคือคนหนึ่งในนั้นครับ

Film: Media Sebagai Hambatan Untuk Mengembangkan Pekerjaan Guru

Aisyah: Biarkan Kami Bersaudara merupakan salah satu film Indonesia yang ditulis oleh Jujur Prananto dan diproduksi oleh Hamdhani Koestoro pada tahun 2016. Film tentang guru seperti ini sangat terkenal di Negara-negara yang pekerjaan guru dihormati. Bukan hanya cerita yang drama diceritakan,  stereotip atau moralitas guru juga diceritakan.

แม่ชีไม่ใช่มาเฟีย

ผมเขียนอันนี้เพื่อจะแย้งกับสิ่งที่ข่าวนำเสนอเรื่องแม่ชีวัดแสงแรง นครศรีธรรมราช เป็นมาเฟีย ควบคุมวัด ใช้เป็นแหล่งมั่วสุม ซึ่งสุดท้ายพระต้องขอให้ทหารมาช่วยจัดการแม่ชีให้พ้นไปจากวัด ( ดูข่าวใน เร่งขนย้ายสิ่งของ "แม่ชีมาเฟีย" พ้นวัดดังเมืองคอน)

ผมเคยอยู่วัดแสงแรง 3 ปี ในฐานะพระ และใช้เวลาส่วนใหญ่ในมหาวิทยาลัยวลัยลักษณ์ ซึ่งห่างไปประมาณ 2 กิโลเท่านั้น ฉะนั้นสิ่งที่ผมจะเล่าต่อไปนี้ จึงไม่ใช่ข้อมูลเบื้องลึกของคนรู้วงใน แต่เป็นข้อสังเกตพื้นๆ ที่ผมพบเห็นบ้างและทั้งฝ่ายแม่ชีและพระเล่าให้ผมฟังบ้าง

เป็นมหาได้เพราะมีบุญ: กรณีศึกษา วิหารพระนอนวัดสามพระยา

วัดสามพระยา เขตพระนคร กรุงเทพฯ เป็นสำนักเรียนบาลีที่มีชื่อเสียงของไทย มีการพูดจนชินหูว่า “อยากเป็นนักเทศน์ให้อยู่วัดประยูรฯ อยากเป็นมหาให้อยู่วัดสามพระยา” ปัจจุบันวัดนี้ยังเป็นแหล่งการเรียนการสอนและอบรมบาลีที่ขึ้นชื่อ โดยเฉพาะประโยคสูง คือ 7-8-9

ใครคือเจ้าของศาสนา?

ศาสนาเกิดจากประสบการณ์ส่วนตัวของศาสดา พระพุทธเจ้าเข้าถึงสัจธรรมขณะที่นั่งสมาธิคนเดียว ตลอดจนศาสดาท่านอื่น ๆ เช่น นบีมูฮัมหมัดก็กลายเป็นศาสดาเพราะพระเจ้าใช้ท่านให้เป็นผู้ประกาศศาสนาอิสลาม การเลื่อนขั้นเป็นศาสดาเกิดขึ้นในพื้นที่ส่วนตัว (private sphere) และศาสดาเหล่านั้นก็อ้างประสบการณ์ส่วนตัว (personal experience) แต่เมื่อออกมาสั่งสอน ท่านกลับประกาศว่า คำสอนของท่านมีความเป็นสากลเพื่อมนุษย์ทุกคน แม้สิ่งนี้จะดูย้อนแย้งกัน แต่อย่างน้อยก็สื่อว่าไม่ควรมีใครอ้างความเป็นเจ้าของศาสนา เพราะศาสนาเป็นสมบัติกลางที่ศาสดามอบไว้ให้ทุกคน

ชราธิปไตยในสังคมพุทธไทย

พุทธศาสนาเถรวาทมีขนบที่ต้องเคารพคนแก่ เพราะเชื่อว่าเป็นผู้มีกิเลสน้อย ผ่านการอบรมชำระจิตมามาก คนที่ได้รับการแต่งตั้งให้ทำหน้าที่บริหารปกครองจึงมักเป็นคนแก่ หรือคนดีมีจริยธรรมซึ่งสำคัญกว่าคนเก่ง แนวคิดผู้มีบารมีแบบไทยแทบไม่จำเป็นต้องอ้างการกลับชาติมาเกิด แต่ต้องเป็นผู้ละกิเลสได้ ภาพลักษณ์ของคนแก่จึงสนองความเป็นผู้มีกิเลสเบาบางได้ดีกว่าคนหนุ่ม และนี่เป็นเหตุผลที่พระแก่เหมาะสมกับตำแหน่งบริหารปกครองของไทย

Love Is Love : รักก็คือรัก

เราจะนิยามรักว่าอะไรก็ได้ แต่สิ่งหนึ่งที่ผมชอบคือ รักคือความรู้สึกที่ไม่เกลียด และไม่ตั้งแง่เพื่อจะเกลียดกันในอนาคต คนที่บอกว่ารักใครแล้วสักพักเปลี่ยนเป็นความเกลียด ความรู้สึกรักในตอนแรกนั้นไม่น่าจะเป็นความรักจริงๆ แต่เป็นความสุขจากการได้หวังอะไรบางอย่างจากคนที่ตนชอบมากกว่า